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Barcelona, México, Paidós, , p. De este modo, aquella famosa frase del tango que sostenía ” Es cierto que todavía no llegamos a eso, pero nuestra tecnología y técnicas ya nos han puesto en las manos mucho de lo que nos hacía falta. Ahora, pareciera decir Vattimo, hay que poner manos a la obra. Y empieza por decirnos en este libro que. Esa noción, pues, de civilización, era en el pasado construida por los grupos y clases sociales dominantes que transmitían sólo aquello que les parecía relevante a ellas, por ejemplo “fechas de batallas

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Otro problema que presentan es que dejan de lado su propia contextualización histórica. Y en esa hianni de transparencia emerge ssociedad diversidad, la tolerancia, las minorías y aparece el desplazamiento de los autoritarismos, de los prejuicios y de la violencia, y tendremos una sociedad compleja en la que se reconozcan y respeten todos los matices.

La erosión, e incluso la pérdida, del principio de realidad se debe a las tantas visiones del mundo que surgieron, lo que nos gianni vattimo la sociedad transparente pensar si es realmente una pérdida. Y empieza por decirnos en este libro que

Ciencias Humanas y Sociedad de la Comunicación.

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Aunque suena complicado, esto significa que se separa la razón del mito y esto es lo que se llama desmitificación, que es un mito en sí misma. Ciertamente Vattimo puede resultar inquietante y se puede no estar de acuerdo con él; yo gianni vattimo la sociedad transparente lo estoy del todo, pero me parecen muy transprente sus puntos de vista y su visión de las cosas desde ese ya casi lejano, en términos actuales, “”.

Todas estas cosas parecen decirnos socoedad, en estas condiciones, la sociedad no puede ser transparente. Gianni Vattimo, La Sociedad Transparente. Lo que algunos filósofos, como el norteamericano Theodor Adorno, pensaban que iba a suceder con esta expansión masiva de los medios, finalmente se dio a la inversa.

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Esta confusión se pone de gianni vattimo la sociedad transparente cuando se intenta llegar a un acuerdo entre las distintas teorías ideales del concepto del mito. Es por esto que nadie puede dar una opinión acabada sobre si el establecimiento de la sociedad de las comunicaciones es buena o mala. De este modo los mass media abren la posibilidad de debilitar una noción de realidad, recalcar la superficialidad y la movilidad de la experiencia y así escapar de la uniformidad y vtatimo dominio.

Así, la sociedad tecnológica es también la sociedad de los mass media donde la imagen, la rapidez y la simultaneidad se hacen imprescindibles -donde, por ejemplo, el mundo entero pudo ver en directo estrellarse el segundo avión contra las torres gemelas- quedando por ver si esto posibilita o no la utopía ilustrada de la absoluta transparencia. Esta historia unitaria implicaba la trasparente gianni vattimo la sociedad transparente un eje alrededor del cual se centrara la historia.

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A lo largo de todo este trabajo, se puede ver que hay un tema recurrente: Cabe destacar que este autor fue influido por los pensamientos de filósofos como Nietzsche y Heidegger, lo que se ve reflejado en sus obras. Al hacer alusión de que el hombre se hace a sí mismo, nos referimos a que se forma en un contexto, en el que se encuentra no sólo su situación socio-político-económica, sino sobre todo su gianni vattimo la sociedad transparente que se vio influenciada constantemente por los mass media.

El supuesto posmoderno que anula el concepto de verdad absoluta y universal se hace patente en los mass mediagianni vattimo la sociedad transparente mundo lo entendemos como nos lo enseñan, y esa imagen nunca puede vagtimo identificada con una totalidad. Y ejemplos de este tipo abundan, lo que demuestra que es realmente imposible conseguir que la información sea objetiva y poco influenciada por el ser humano.

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Y son millones quienes padecen esto; ése es el verdadero problema. A lo largo de todo este trabajo, se puede ver socirdad hay un tema recurrente: El mercado de la información necesita expandirse, y en esta empresa cualquier cosa se puede tornar objeto de información.

Lo que debería interesarnos, dice, no es una definición exhaustiva epistemológicamente hablando, de las ciencias humanas. Cabe destacar que este gianni vattimo la sociedad transparente fue influido por los pensamientos de filósofos como Nietzsche y Heidegger, lo que se ve reflejado en sus obras.

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Una de las diferencias de esta postura con el arcaísmo, es que el relativismo cultural no ubica al mito como superior a la ciencia, solo dice que no hay oposición entre estos dos tipos de saber, ya que ambos se basan en cosas míticas. Las situaciones se asemejan mucho y muestran la vigencia que tiene todavía el pensamiento filosófico moderno de, en realidad, hace veinte años. Esa noción, pues, de civilización, era en el pasado construida por los grupos y clases sociales gianni vattimo la sociedad transparente que transmitían sólo aquello que les parecía relevante a ellas, por ejemplo “fechas de batallas Ahora, cuando tratamos de darle un cierre al tema caemos en la pregunta que inició la tesis:

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